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修行的紧迫性

放大字体  缩小字体 发布日期:2014-08-13  浏览次数:10
核心提示:修行的紧迫性 2014-07-30中国佛教网 一切现象皆是无常的。我们的身体是由不同元素集聚而成,善业与恶业、父精与母卵及各类
2014-07-30 中国佛教网

一切现象皆是无常的。我们的身体是由不同元素集聚而成,善业与恶业、父精与母卵及各类元素,当然最主要的是心识。宇宙中的诸众生均终会死亡,过去的众生已死亡,现在的及未来的也将会死,一年一年,一天一天,时时及刻刻,我们都越来越靠近死亡,不论我们是多勇敢强壮,都无法逃离死亡,也不管我们跑得有多快,所学有多精深,都无法改变死亡,而英勇的军人,训练精良的军队或是策士的谋略,任谁也无法叫死亡停止,正如同我们无法不让太阳西下沉没于山群之后一般。
无人可知自己的生命会有多长,有人尚在母体内即死亡,有些还来不及学会站立就死亡,有人英年早逝,有人到老方死。而会致死的原因将为何我们亦不知,没人知道生命会结束在火?在水?在风?在闪电雷击?或是因峭壁坠落,会是死于雪崩或山难?会是房子倒塌?战争?中毒?意外?还是病痛?我们是多么的脆弱,如同风中的烛火,好像泡沫与露水一般。
当死亡降临,即使我们百般不愿,我们还是得放掉一切:土地、房屋、财富、双亲、孩子、家人......等等,甚至必须放离自己的身体,独自地走,没有自由没有朋友到一个恐惧的地方,那就是中阴,这是每个人早晚都要到的地方。当我们看见有人往生或听到有人死亡,抑是想到此景,都应当提醒自己,我也一定有天会死。当我们健康,精神焕发,快乐时,通常我们不会去想到死亡,但是当重病缠身时,我们失去力气,气色褪失,我们已将成为尸体时,我们会非常地不快乐,而当一切药物方法都无效,什么也改变不了疾病的痛苦时,我们知道自己将死,我们会恐惧害怕而十分痛苦,惧怕将独自离开......
当我们吐出最后的字句,我们已深知自己无法逃离死亡,在我们死亡后,那些爱我们的人都不会想要看我们的尸体多留一天,因为那只会令他们厌恶及害怕而已。最后一次跨越门坎,我们不是被带去告别仪式就是火化掉,没人想再看我们。所以当我们看到、听到或想到死亡时,我们应当提醒自己:我有一天也会死亡。
我们的生命就如砂漏般不停止,时刻流逝没有延迟。生命耗尽的过程就是婴儿、成人、老人、死亡,无情地一个紧接着一个。如果我们已知道死亡是必然的,那我们是否应由现在起就努力修持佛法呢?
我们现拥有的珍贵人身,可以互动沟通,可以了解教法,具足一切必要之条件因缘,更已值遇佛法,倘使我们轻易地浪费它,那么我们不只无法脱离轮回痛苦,更无法保证是否还会有机会重获人身,这也是为何我们必须严肃看待并善用人身的原因,而经由利用生命所剩的时间来热切努力修持,其结果将会如太阳摧破乌云一般!

 
 
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